Записи исламской Ракии | الأكاديمية الدولية لعلوم الطب التكاملي
Я надеюсь, что дорогие братья и сестры остаются приверженными к использованию записей, которые описываются Шейхом, и не уменьшают использование записей, предоставленных им. Иногда я описываю определенные записи для некоторых братьев и сестер, но я узнаю, что они слушают некоторые из записей и оставляют другие, например, когда я предписываю записи (для зависти-благодати-сожжения-осуждения гнева) , они прослушивают только (жжение – осуждение гнева) и оставляют другие, это очень влияет на ход надлежащего лечения.
В следующей таблице представлены записи Рукии, собранные нами, и напротив каждой записи мы указали для лечения каких случаев она может использоваться. Вы можете скачать запись, нажав на ее наименование, следующим образом:
внимание: Записи декламируемые Шейхом Мешари аль-Аффаси и Шейхом Махером аль-Муаигли имеют слабое воздействие на случаи, но доказано, что записи, декламируемые Шейхом Абдулбасетом, Шейхом аль-Шеримом и Шейхом Ахмадом аль-Аджми, помимо других отобранных нами записями, имеют очень сильное воздействие, волею Всевышнего:
первый / Записи Д-ра Имада аль-Нахара
# |
Наименование записи |
Случаи излечения |
1 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ для всех видов духовного излечения |
|
2 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ для излечения сглаз аи зависти |
|
3 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Излечивает случаи колдовства |
|
4 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Для колдовства на сладострастие и гнев |
|
5 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Для всех случаев духовного, органического и ментального излечения |
|
6 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Для случаев зависти к женатым или замужним, колдовства различия и связи между женой и мужем и злой любви. |
|
7 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ помогает в случае инфекций, независимо от духовных, психологических или физических; независимо от того, у жены эти инфекции или у мужа. |
|
8 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Нужно прослушивать тем, кто не может вступить в брак из-за зависти, одержимости дьяволом или колдовства |
|
9 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Для напоминания джину, любовному демону о небесах и Гурии, так чтобы он мог быть направлен и покаялся |
|
10 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Покаяние и направление обращенного |
|
11 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Особенно для излечения колдовства огнем и водой, ткже используется от колдовства горящим воздухом и водой; полезны при сожжении чар и развязке магичексих узелков, также полезны при сожжении сглаза и одержимости дьяволом |
|
12
|
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Для излечения колдовства воздухом, водой и погреблением |
|
13 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Для излечения колдовства водой, огнем и воздухом |
|
14 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Для почвенного или захороненного колдовства как в земле, в дикой природе, в пустыне, под деревом, в могиле или на берегу моря. Также полезны для воздушного колдовства и засушливой земли по причине зависти или колдовства |
|
15 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Зависть или колдовство на финансы, торговлю и работу, которое приводит к мотовству и расточительству |
|
16 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Для зависти, колдовства на знания, разум, быстроту понимания и восприятия |
|
17 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Вредят летучему джину, показывают его и он может улететь во время Рукии, эти чтения приносят его. Во многих случаях ничего не видно, но когда вы прочтете эти чтения, вы будете изумлены. Они также полезны для толкователя магии по птицам. |
|
18 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Сильные чтения против джина, усиляющегося и утаивающегося в теле (в костях, венах, сосудах, голове, лоханке..) или вне его. На первых этапих Рукии мы видим, что случай стабилен, хотя джин все еще прячется внутри. Они также полезны в случае колдовства, талисмана… |
|
19 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Сильно действует на джина, служителей колдовства, королей джина, на эльфов, обитающих на горе эльфов и которые наводят колдовство на пики и расщелины гор, и тех которые способствуют болезням, нарывам, раку и опухолям. |
|
20 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Связанное со звездами и планетами колдовство ( с вредом, привязанным к определенным дням месяца или года). |
|
21 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Для всех случаев сожжения и восстановления |
|
22 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Действует на любовного демона |
|
23 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Вредит джину |
|
24 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Вредит джину, прослушивается для сожжения |
|
25 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Вредит джину, прослушивается для сожжения |
|
26 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Полезна для всех видов вреда |
|
27 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Выявляет завистника благодати, и читает от зависти, колдовства, одержимости дьяволом, с прекрасным эффектом |
|
28 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Для сожжения вреда зависти на тело иликолдовства против запоминания святого Корана, повреждает одерживающего дьявола |
|
29 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Для излечения сглаза на послушание и родственность родителям, или для выявления сглаза или колдовства |
|
30 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Сжигает сглаз, зависть и завистника , джина против поклонений (молитвы, поклонения на ночь, трепетность..),помимо колдовства религии (ненависть непорочности, хиджаба, прослушивание святого Корана...). Прочитываются также против непослушного или неверящего джина |
|
31 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Для лечения отвердения и напряженности в груди, депресии, опасений, тревожности, гнева, ревности, зависти, ненависти и любви, психологических или по приччине зависит и прикосновения, колдовства . зависти, которая поражает в частых улыбклах, смехе и счастье , а также для лечения физических проблем груди (таких как болезни сердца и легких), физиологическихи духовных, их прослушивание также полезно для покаяния и обращения джина (такая как запись руководства) |
|
32 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ для излечения болезней ушей и проблем со слухом, независимо от того, что является причиной болезни – физическое воздействие или сглаз, зависть, прикосновение джина (дьявола) или магия. |
|
33 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Для излечения проблем миопии, слабых нервов зрения, слепоты..как в случае если проблема органическая иили возникла по причине зависти, сглаза, одержимости дьяволом или колдовства. |
|
34 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Нужно прослушивать поврежденным забывчивостью и аномалиями памяти для излечения, волею Всевышнего |
|
35 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Для имеющих полезнь рук или зависть на руки, из-за их красоты, хооршего подчерка и хорошей работы, или кто ощущает колдовское воздействие при письме или работе |
|
36 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Для некоторых случаев паралича по причине сглаза или колдовства, эти чтения выявляют, является ли паралич органическим или духовным. При чтении парализованных орган двигается и движение может возрости. Также для тех, кто подвержен сглазу по ногам или кто наступает на колдовство, переступает его или если оно заложено в его туфли |
|
37 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Для всех тех, у кого проблемы с костями и суставами (хрупкость – переломы – воспаление …) органические или по причине зависти или одержимости дьяволом, они развертывают узелки на костях и изобличают одержимость дьяволом в костях |
|
38 |
Чтения по несправедливости + чтения попредвзятости и давлению |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Воздействие на авторитарного джина путем довода против него и запугивания его последствиями несправедливости. Воздействуют даже на мусульманского джина и вытесняют его из тела после прослушивания чтений. Большое воздействие на неверного джина. Чтения давления: Сильно действуютна орхов, королей эльфов и укрепленных колдунов, сильное оружие против нахальных и спесивых джинов для их поражения, захвата и запугивания |
39 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Сильно действуют на мусульманских и неверных джинов и дьяволов. имеют сходный эффект с птыками и давлением. Явный эффект при усилении вреда и доминирования демонов |
|
40 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Сильное воздействие в трудных ситуациях на короелй джинов, гигантов, магов, священников и служителей магии |
|
41 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Эта комплексная Рукия очень сильна против навязчивого джина – мусульманского или неверного, на сильных гоблинов, Марада, королев эльфов и укрепленных ведьм, а также сильно действует на служителей магии и защитников сглаза и любящего джина and loving jinn |
|
42 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ данная кассета хорошо помогает от демонов и злых духов. |
|
43 |
Декламатор:
Эмад аль-Нахар
\
Слушать
тем, кот чувствует себа как бы в тюрьме и что все его делаидут
не так , также полезно для цепей помещенных в костях и теле
демонами. Если колдовство нарушается, полезно в случаявх
одержимости дьяволом, и магии, также полезно при прослушивании с
намерением заключения и ограничения одержимости дьяволом в теле
и ограничения вего движения посредством повторения “ |
|
44 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Для женщиин, поврежденных сглазомили порчей по хиджабу или скромности, или если вред причиняет огорчениеили нетерпеливостьпо поводу хиджаба или вуали или заставляют ее оставить их . |
|
45 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Для поврежденных сглазоми завистьюпо морали или хорошим поступкам, или если он поврежден колдовством на аморальность и бесстыдность |
|
46 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Для поврежденных сглазом и завистью по одежде или красоте своих форм и тела |
|
47 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Эти чтения должны читать тереливые. Они дают лечение по терпению с сильным наказанием джина, они поражают противников и напоминают о его плохих делах, так как терпеливая толерантность причина повреждения их работы и их отчаяния ; также полезно для подверженных зависит с целью усиления терпения |
|
48 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Для тех, на которых наведено колдовство по пище и напиткам, или кому завидуют по пище и напиткам |
|
49 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ На некоторых джинов действуют только этот вид чтений |
|
50 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Для всех тех, на кого наведено колдовство по атеимзу, неверности или отрицанию религии,и у кого демон атеизма, и на кого есть сглаз по религии и вере в единичность Аллаха; имеют сильное воздействие на неверного джина для напоминания е,у и приведения доказательства против него |
|
51 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Поврежденнымколдовством или сглазом, поражающим их наслаждению жизнью, при туризме или с супругой, в разным аспектах жизни и ощущений и тем, у кого колдовство на депресиию и аверсию . Сильно действуют на одержимость любовным демоном (добавить запись гнева) и служат для вызова эльфов |
|
52 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Для тех, кто не может молиться, если они чувствуют усталость или неохотность или не могут молиться, Рукия полезна в этих случаях. Нужно повторять:нет Бога кроме Аллаха и просить прощения |
|
53 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ помогает от инфекций типа Кварин (и симптомов: слуховые галлюцинации в виде шепота (Васвас), ощущение присутствия или заклинания или наблюдения. |
|
54 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Чары, захороненные в могилах, и обнаруживает джина кладбищ, прикрепленного или не прикрепленного к колдовству. |
|
55 |
Декламатор: Эмад аль-Нахар \ Сильно действует на одежимость дьяволом особенно при прослушивании во время Хиджамы, а также для диабета, высокого давления, лихорадки или трудных родов. Не читать для беременных. |
во-вторых/ Разные:
# |
Наименование записи |
Случаи излечения |
1 |
для всех видов духовного излечения |
|
2 |
Прослушивать тем, кто хочет извлечь вред, полезни и дзинов из тела и домов. Сильное воздействие на одержимость дьяволоми колдовство на пищу и напитки |
|
3 |
Для безнадежных болезней (кома – дмага смерти-рак) восздействуют на колдовство по убийству, и когда в некоторых случаях Марада доминирует, когда пациент не двигается или без сознания, или про безумности, умственной отсталовси, атрофии органов, выпадении волос и всего, что является характерным для мертвого человека. |
|
4 |
Для случаев зависти, одержимости дьяволом и колводства на выкидыши, и для облегчения родов |
|
5 |
Для психологических болезней |
|
6 |
Для болезней органов |
|
7 |
Сильно действует на еврейского джина, повторяя, чот сожжете его, чот является основанием довода и совета против него, и узнаете религию джина в теле, если лицо отвечает, то джин еврей. |
|
8 |
Воздействуют на христианского джина, он может быть мусульманским, или ослабленным, сниженным и его вред уменьшается. Они также обнаруживают религию джина в теле. |
|
9 |
Содержит совет и рекомендации для одержимого эльфа для покаяния и изгнания |
|
10 |
Убивают одерживающего джина, очень сильны по отношению к агрессору и к магии убиения и разрушения |
|
11 |
Для сглаза, зависти, одержимости дьяволом , колдовства |
|
12
|
Случаи рака груди по причине зависти, сглаза, одержимости дьяволом или колдовства |
|
13 |
Для всех случаев, включая сопутствующего дьявола |
|
14 |
Сура Аль-Анфал, повторяемаясиьлным образом против одержимости дьяволом, колдовства и сглаза |
|
15 |
Аильное воздействие на Марада и гоблинов, на колдовство и изгнание дьяволов из дома |
|
16 |
Сильное воздействие на все виды вреда |
|
17 |
Для лечения бесплодия и трудности речи |
|
18 |
Для поражения дьяволов |
|
19 |
Для колдовства на согласие и владение и на злые предложения |
|
20 |
Для лечения неизлечимых болезней и состояний, слушать (3 раза в день на протяжении неделки с большой концентрацией , как если бы вы стояли бы в руках Всевышнего и должны слушать голос [Шейх Абдулбасит Абдулхамад] обязательно с закрытыми глазами |
|
21 |
Сильная рукия для лица, поврежденного колдовства на пищу, напитки и обоняние… аудио файл (стерео) , где правый динамик содержит рукию поуходу и левый динами – рукию огня |
|
22 |
для излечения сглаз аи зависти |
|
23 |
Излечивает случаи колдовства |